Abû Nsar al-Fârâbî (ca. 871-950) es considerado el verdadero fundador del sistema filosófico árabe y representante de la Falsafa, que floreció y maduró en el mundo islámico como continuación del pensamiento griego. Su obra destacada, “Obras filosóficas y políticas”, proviene de la preocupación por las dificultades políticas en el Estado islámico y busca introducir una consideración racional de la realidad en una sociedad estrictamente religiosa como la musulmana. Desde un espíritu reformador, al-Fârâbî propone un orden social, el ideal o virtuoso, en el que los ciudadanos puedan encontrar las mejores condiciones para que cada uno, en la medida de sus capacidades, logre su perfección última.
Al-Fârâbî fue un pensador clave de la Edad Media, quien se destacó por sus trabajos de filosofía, política, ética, música y medicina. Sus ideas tuvieron una gran influencia en los filósofos europeos de su tiempo, incluyendo a Tomás de Aquino, quien se refirió a él como “el segundo maestro”, después de Aristóteles.
“Obras filosóficas y políticas” es una colección de ensayos políticos y filosóficos que son fundamentales para entender el pensamiento de al-Fârâbî. Estos ensayos tratan temas como la naturaleza de la razón, la felicidad, la justicia y la función del Estado en la vida de los ciudadanos. Algunas de las obras destacadas incluyen “El régimen político ideal”, “Comentarios sobre la República de Platón” y “La filosofía de Platón”.
En “El régimen político ideal”, al-Fârâbî describe su filosofía política, que está basada en la idea de que el objetivo del Estado es permitir que los ciudadanos alcancen la felicidad individual y colectiva. Al-Fârâbî argumenta que la clave para lograr esto es establecer un gobierno que busque el bien común en lugar de perseguir intereses personales. Él describe su modelo de gobierno ideal como una “monarquía iluminada”, que está dirigida por un gobernante sabio y justo.
En “Comentarios sobre la República de Platón”, al-Fârâbî ofrece una crítica detallada de la obra de Platón. Él argumenta que la República es una obra demasiado utópica y que, aunque contiene algunas ideas valiosas, no es una guía práctica para la política. Al-Fârâbî sugiere que una mejor guía sería la obra de Aristóteles, quien se enfocó en la realidad política y social de su tiempo.
En “La filosofía de Platón”, al-Fârâbî ofrece una exploración detallada de la filosofía de Platón, especialmente enfocándose en su teoría de las formas. Al-Fârâbî argumenta que, para Platón, las formas son universales y eternas, y que existen independientemente de nuestra percepción de ellas. Él también sugiere que las formas son la clave para la comprensión de la realidad y la verdad, y que la filosofía debe buscar una comprensión completa de ellas.
En resumen, “Obras filosóficas y políticas” de al-Fârâbî es una obra fundamental para entender su pensamiento y su influencia en la filosofía y política occidental. Sus ensayos tratan temas esenciales para la comprensión de la naturaleza humana y el papel del Estado en la vida de los ciudadanos. Es un libro recomendado para aquellos interesados en la filosofía, la política y la historia del pensamiento.
Raquel García
Raquel es licenciada en Periodismo en la UCM. Desde pequeña, ha sido una ávida lectora y siempre ha disfrutado de sumergirse en mundos imaginarios a través de las páginas de un libro. Además, le encanta explorar nuevos lugares y culturas, y ha tenido la oportunidad de viajar a varios países en diferentes continentes. Actualmente, trabaja como redactora web y sigue descubriendo nuevos libros y lugares fascinantes.